16 сент. 2012 г.

ПОСЛЕДНЕЕ СООБЩЕНИЕ

С 1-го октября сего года этот блог будет закрыт.
Поскольку Гугль активно поддерживает однополые "браки", я не считаю для себя возможным пользоваться услугами этой компании и закрываю все свои счета на её сервере.
До встречи на сайте "Salvemus!"

2 февр. 2010 г.

Постоянным читателям

С удивлением обнаружил, что число постоянных читателей этого блога продолжает расти.
Дорогие мои, а что же вы тут читаете, когда записей больше нет и не будет? - А все прежние я перенёс на сайт Salvemus!, куда и вас приглашаю.
Там, кстати, есть возможность подписаться, окошко в правой колонке, и будете получать все новые записи на свой адрес.
До новых встреч!
А. М.

15 дек. 2009 г.

Последняя запись

Да, обновлений на этом блоге больше не будет.
Теперь по адресу anrimarten.salvemus.com открыт мой новый сайт SALVEMUS!, поскольку старый рухнул - как именно, рассказано всё там же.
Туда я перенёс всё содержание этого блога, но он по-прежнему доступен по адресу: anrimarten.blogspot.com .
Прошу прощения у моих читателей, особенно у постоянных, за доставленное неудобство.
До новых встреч!

13 дек. 2009 г.

Пасха и «Сельская честь»

Любите ли вы оперу «Сельская честь» Пьетро Масканьи? — Дивно мелодичную, проникновенную, с изрядной долей драматизма, не побоюсь ее назвать одной из самых пронзительных прощальных нот классической оперы и всей классической музыки вообще, прозвучавшей в самые последние «классические» десятилетия (1890 г.).

Нет, что-то в этом жанре сочинялось и потом, и даже по сей день, вот только гово­рить об этом как о музыке в том, прежнем смысле у меня язык не поворачивается.

Я спрашивал у своих друзей-музыкантов, действительно ли это музыка, всё то, что сочиняют после Рахманинова, Пуччини, Леонкавалло, того же Пьетро Масканьи? — Они мне отвечали, что да, мол, музыка, и даже сами что-то такое сочиняли, но мне за ними не угнаться.

Масканьи, переживший Гитлера и Муссолини (скончался 2 августа 1945 г.), воз­можно, соглашался, что для такого века последовавшая за его «веризмом» музыка, навер­ное, адекватнее. Но речь сегодня не о музыке.

Действие «Сельской чести» происходит на Пасху, однако Пасха в ней играет роль чисто декоративную.

Вот характерный диалог главных героев, Турриду и Сантуццы:

— А, Сантуцца! Сегодня Пасха, почему ты не в церкви?

— Не могу, — отвечает Сантуцца. Ей и вправду не до этого, ей нужно выяснить от­ношения с Турриду, своим любовником. Выяснение отношений протекает очень бурно, и прерывает его только народ, поваливший из церкви с пением торжественного пасхального гимна. Турриду пользуется суматохой и ускользает вместе с Лолой, прежней своей воз­любленной, теперь замужней женщиной, а Сантуцца остается и даже начинает вести соль­ную партию в торжественном хоре. А что ещё ей остаётся, когда любовник дал ей полную отставку? — Поёт она о том, что «Господь воскрес в лучезарном сиянии», но слишком близко к сердцу этого не принимает, поскольку, едва допев, доносит на Турриду и его подружку мужу последней, Альфио.

Вот так и происходит действие: на заднем плане Пасха, церковь, поющий хор, одна­ко это просто декоративные детали. Консервативные селяне следуют традициям, смысла которых давно уже не понимают и не помнят, но петь им нравится; а настоящая жизнь вот она, на плане переднем, где бушуют подлинные страсти, где бросают подруг, соблазняют чужих жен и режут насмерть соблазнителей. Зарезать соблазнителя — в том-то и заключа­ется «сельская честь», это о ней звучит проникновенная музыка, и про неё сбираемся по­слушать и посмотреть мы, зрители, вот уже больше века.

А что Господь воскрес — а! В это мы не верим.

Не верим, даже если ходим в церковь и распеваем в полный голос, как Сантуцца: «Господь воскрес! Господь воскрес!»

В этом для меня главное значение «Сельской чести»: свидетельство, что страсти для нас куда важнее нашей веры, даже если мы на словах её исповедуем.

Такое положение вещей придумал не Масканьи, он его только выразил, к нему пре­тензий нет, и музыку он написал просто чудесную, а слушать ее можно, закрыв глаза и во­все не следя за содержанием, благо, поют по-итальянски, можно не вникать.

 Однако вникнуть стоит. Страсти брали верх над верой, сколько наш мир стоит, и даже чуть пораньше, с первородного греха. Но вот, примерно сотню лет назад, мы с вами, видно, пересекли какой-то рубеж, и наши страсти уже настолько подавили нашу веру, что, если не опомнимся и не встряхнёмся, будет не то, что душу не спасти, но и красивой музыки не написать.

«Сельская честь», одна из самых последних красивых опер на земле, тому порукой.

12 дек. 2009 г.

КАРАУЛ!!!

При попытке обновить Вордпресс вон, что получилось - исчезли все русские буквы!

Нет, эта штука для очень продвинутых профессионалов, там только чтобы объяснения понять, как это мол исправить, нужно два диплома минимум.

А ведь я поступал по инструкциям! - Прощай, Вордпресс! Мне ты не по зубам. 

Вот только как мне теперь все свое содержание оттуда извлечь? - Помогите, кто может!

10 дек. 2009 г.

Первая годовщина

8 декабря исполнилась первая годовщина со дня появления этого блога.
Спасибо всем читателям, и особенно комментаторам!

С сайтом пока непонятки - я подустал от Вордпресса с его заморочками и хотел его сменить на что-нибудь попроще, но пока не получилось. Буду осваиваться дальше.

Скоро там появятся новые публикации - давно обещанный Шид, а также кое-что еще.

До новых встреч!

Желаю всем Пришествия Господня в наступающем году - если не всеобщего, то хотя бы в наши души!

14 нояб. 2009 г.

Строительство храма

Я снова в Могилеве. Сегодня сослужил в часовне прихода св. Антония Падуанского - это еще один  приход Могилева, и там строится храм, уже заложен фундамент, в очень подходящем месте, а пока служба происходит в бетонной времянке типа большого гаража: это и есть часовня.

Прошу молиться об успешном завершении строительства - трудностей, как всегда в хорошем деле, хватает.

Кстати, сегодняшнее Евангелие как раз о том, что следует всегда молиться и не унывать: о вдове, которая своей настойчивостью добилась, чтобы ей помог судья, который вообще-то ни Бога не боялся, ни людей не стыдился, помните? (Лк 18,1-8)

В этом Евангелии особенно поражает смирение Божие: Он не стыдится сравнивать Себя с бессовестным судьей! Он вовсе не печется о собственном достоинстве, лишь бы нас проняло!

А иначе - "Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?"