Молитва, пост и милостыня

В сегодняшней Службе чтений замечательная проповедь св. Петра Хризолога про молитву, пост и милостыню.

Привожу ее в своем поспешном переводе с французского, источник Les Services de la Liturgie Catholique:

Св. Петр Хризолог

ПРОПОВЕДЬ О МОЛИТВЕ, ПОСТЕ И МИЛОСТЫНЕ
Проповедь 43

Молитва стучит в двери, пост добывает,
милосердие получает

Существует три вещи, братья, на которых стоит вера, укрепляется благочестие и держится добродетель. Это молитва, пост и милосердие. Молитва стучит в двери, пост добывает, милосердие получает. Молитва, милосердие и пост, все три составляют одно и взаимно оживляют друг друга.
Ибо пост это душа молитвы, а милосердие это жизнь поста. Пусть никто их не разъединяет, ибо они нераздельны. Кто практикует только одно или два из них, тот не имеет ничего. Стало быть, тот, кто молится, должен поститься, а тот, кто постится, должен исполнять дела милосердия и слушать просящего, желающего быть услышанным. Тот будет услышан Богом, кто не затворяет своих ушей на голос молящего.
Тот, кто постится, должен разуметь пост: он должен сочувствовать голодному, ежели хочет, чтобы Бог посочувствовал его собственному голоду; он должен оказывать милосердие, если надеется обрести милосердие; кто хочет воспользоваться добротой, сам должен ее оказывать; желающий, чтобы ему дали, сам должен давать. Бесстыдно было бы просить для себя то, в чем ты отказываешь другим.
Да будет милосердие для тебя нормой! Если ты хочешь, чтобы тебе оказали милосердие таким-то образом, в такой-то мере, с такой готовностью, оказывай и ты милосердие другим с той же готовностью, в такой же мере, таким же образом.
Итак, молитва, милосердие и пост да будут предстательством за нас пред Богом, да будут нашим единым ходатаем, единой о нас молитвой в тройственной форме.
То, что мы утратили через небрежение, должны приобрести постом; подвергнем умерщвлению нашу жизнь посредством поста, ибо нет ничего важнейшего, что мы могли бы пожертвовать Богу, как утверждает Пророк, говоря: «Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Пс 50,19).
Принеси в жертву Богу свою жизнь, принеси Ему жертву поста, чтобы был он жертвой чистой, жертвой святой, жертвой живой, которая и у тебя останется, и Богу будет принесена. Тот, кто не дал бы такую жертву, не имел бы оправдания, поскольку каждый всегда располагает самим собой для жертвоприношения.
Но чтобы молитва и пост были приняты, надо, чтобы за ними следовало милосердие. Пост не приносит плода, если не орошается милосердием; засуха милосердия влечет за собой усыхание поста; то, что дождь для земли, то милосердие для поста. Тот, кто постится, может прекрасно воспитывать свое сердце, очищать свою плоть, искоренять пороки, насаждать добродетели: но если он не оросит всего водами милосердия, он не соберет никакого плода.
Ты, что постишься, помни, что и поле твое постится, если оно лишено милосердия; но если будешь щедрым в делах милосердия, то, что ты расточишь, ты соберешь в свои закрома. Не рассыпай своею скупостью, но собирай своею щедростью. Давая бедному, дай самому себе; ибо того, что не оставишь ты другому, сам не получишь.

За Папу Бенедикта XVI

       Только что получил вот это письмо:

       "Дорогие братья и сестры!
   
       "Последнее время Папа стал объектом различных атак со стороны прессы, политиков, а также некоторых церковных кругов. Организация "Помощь Церкви в Нужде" (Kirche in Not) призывает всех католиков, которых тревожат массовые атаки на Папу, выразить солидарность с Бенедиктом XVI. Акция будет длиться целый год и должна сопровождаться ежедневной молитвой за нашего Пастыря Бенедикта.

       Под девизом „Да - Бенедикту" стартовала большая интернет-акция в поддержку Папы Бенедикта XVI. В любой момент можно выразить свою солидарность с Папой Римским и заверить о своей молитве за него, внеся свою подпись по адресу: http://www.ja-zu-benedikt.net .
       „Мы, нижеподписавшиеся, протестуем против безудержных атак в СМИ на личность Святого Отца - нашего Пастыря. Эти атаки являются неуместными и не отвечают ни справедливости, ни человеческому достоинству. Мы люди доброй воли, неравнодушные католики-миряне, члены монашеских Орденов и священники. Своею подписью мы выражаем нашу решительную солидарность с Вашим Святейшеством", - сказано в тексте декларации.
       С прошлой пятницы, когда стартовала акция, до сего дня свои подписи поставило уже свыше 16 тыс. человек со всего мира. Среди подписавшихся больше всего мирян - почти 14,5 тыс., более 1225 тыс. священников и 758 монахов. В данный момент наибольшую активность проявляют Германия, Австрия, Словакия, Чехия, Швейцария и Польша.
       Организатором данной акции является католический интернет-портал kath.net. Акция будет длиться до Пасхи, а по ее завершении список лиц, которые приняли в ней участие, будет передан Бенедикту XVI.

       Для заинтересовавшихся, от себя добавлю, что вышеуказанный сайт – германоязычный, но понять, что требуется, даже если кто не знает немецкого языка, при желании можно. 

       Самое главное там указать фамилию, имя, свою страну (выбрать из списка), год рождения (тоже выбрать из списка), e-mail и, последнее, статус (мирянин, священник и т.д.). Мирянин - это Laier (самое первое слово), все остальное можно понять.

       Лена".

       Сам я уже проголосовал.

Дар молитвы

     
       В сегодняшней Службе чтений помещена проповедь о молите св. Иоанна Златоуста (Проповедь 6). В сети по-русски я ее не нашел, поэтому привожу в своем переводе с франко-польского (источники: Internetowa Liturgia Godzin и Les Services de la Liturgie catholique ):

       Молитва, беседа с Богом представляет собой наивысшее благо. Ибо она – источник общения с Богом и единения с Ним. Подобно тому, как телесные очи, взирая на свет, просвещаются, так и душа, устремленная к Богу, просвещается Его невыразимым светом. Речь идет, очевидно, не о молитве, которую совершают просто по привычке, но о такой, которая проистекает из глубины сердца, которая не ограничивается определенным часом, но длится неустанно, как днем, так и ночью.

       Ибо мысль наша должна устремляться к Богу не только в час молитвенного сосредоточения, но равно и тогда, когда мы предаемся внешним занятиям, как попечению над бедными, уходу за больными, либо когда совершаем иные дела милосердия. Также и тогда следует нам вплетать в наши мысли желание Бога и память о Нем, чтобы все, что мы делаем, как изысканное блюдо, приправлялось солью Божьей любви, и становилось приятным угощением для Господа вселенной. Если такой молитве мы будем посвящать большую часть нашего времени, то в течение всей нашей жизни будем пользоваться тем великим прибытком, какой из нее вытекает.

       Молитва это свет души, истинное познание Бога, посредница между Богом и людьми. Охваченная молитвой душа человека возносится на вершины небес и объемлет Бога в невыразимом объятии; в жажде небесного молока, она взывает со слезами, как младенец просит молока у своей матери. Выражает она свои глубокие желания, а получает дары, превосходящие всякую видимую реальность.

       Молитва, могущественная посланница пред Богом, радует человеческую душу, утоляет ее тревогу. Не воображай, однако, что говоря о молитве, я говорю о словах. Молитва это порыв к Богу, неизреченная любовь, которая не происходит от людей и о которой Апостол говорит: «Мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Рим 8,26).

       Если Господь удостоит кого-либо дара такой молитвы, тот будет обладать сокровищем и пищею небесной, насыщающей душу. Тот, кто ее вкусит, воспылает, как пламенем, вечным желанием Бога, охватившим его сердце.

       Предаваясь искренней молитве, убери свое жилище в кротость и смирение, освети его светом праведности. Покрой его добрыми делами, как сияющей кровлей, укрась не тесаными камнями и мозаикой, но верой и великодушием. А надо всем этим помести молитву, как венец всего здания, которое возводишь ты для Господа, как совершенную обитель. В этих блистательных царских покоях ты примешь Того, образ Которого, благодаря Его благодати, уже несешь в святилище твоей души.

 

       Не раз уже, читая и восхищаясь подобными текстами, я задавался горестным вопросом: да где же взять такую молитву? Почему они пишут только о том, как она хороша и необходима для души, а не пишут, как ее достичь, как выработать, какие применять для этого приемы? - Ну, вот, как йоги, например: начни с дыхания, с диеты, с позы тела...

       Лишь постепенно стало доходить, что нету никаких приемов, никакой методики... Молитва это не навык, и не помогут никакие упражнения и ухищрения. Молитва это не грант, и не помогут никакие приемы "грантологии" или как там его, "файндрайзинга"...

       Молитва это дар, а дар невозможно ни выработать, ни заработать. Дар можно только выпросить.

       Поэтому нам следует всего лишь не лениться, но молиться и молиться, не дожидаясь ни особенного вдохновения, ни особенного просвещения; молиться днем, молиться ночью, молиться на работе и на отдыхе, дома и на пути, садясь и вставая...

       Молиться? Но о чем? - О даре молитвы, о чем же еще!

Праздник свв. Кирилла и Мефодия

   

       Сегодня праздник святых Кирилла, монаха, и Мефодия, епископа, покровителей Европы.

       Покровителями (патронами) Европы, наряду со св. Бенедиктом, их провозгласил Папа Иоанн-Павел II 31 декабря 1980 г. в Апостольском Послании Egregiae virtutis, возведя тем самым сегодняшнее памятование в ранг праздника.

       Св. Бенедикта патроном Европы провозгласил Папа Павел VI в 1964 г.

Из Апостольского Послания
Папы Иоанна-Павла II Egregiae virtutis

Слова, написанные ими, для многих отворили
врата небес

Кирилл и Мефодий, братья, греки родом из Фессалоник [по-славянски "Солунь". - А.М.], города, в котором жил и проповедовал св. Апостол Павел, с начала своего поприща вступили в тесный духовный и культурный контакт с патриархийной Церковью в Константинополе, славным в то время развитием науки и миссионерской активностью; в тамошней школе, стоявшей на высоком уровне, получили они образование. Оба выбрали монашеский образ жизни, сочетая обязанноссти монашеского призвания с миссионерским служением, первое свидетельство которого они подали, отправившись на проповедь Евангелия хазарам на Херсонес Фракийский [ныне полуостров Галлиполи. - А.М.].

Однако главным их благовестническим делом была миссия в Великой Моравии, среди народов, населявших в те времена Балканский полуостров и земли по Дунаю, что произошло по просьбе моравского князя Ростислава к императору и Церкви Константинополя. В соответствии с потребностями своего апостольского служения среди тех народов, они выполнили перевод Священных книг на их язык для литургических и катехизаторских целей, заложив тем самым основу для всей их письменности. Именно поэтому они почитаются не только в качестве апостолов славян, но в качестве отцов культуры всех тех народов, для которых первые писания на славянском языке не перестают быть главным отправным пунктом в истории их литературы.

Кирилл и Мефодий исполняли свое миссионерское служение в единении как с Церковью Константинопольской, от которой они были посланы, так равно и с римской Столицей св. Петра, которая утвердила их миссию. Это было выражением единства Церкви, которая во времена их жизни и деятельности не была еще затронута злосчастным разделением между Востоком и Западом, хотя в отношениях между Римом и Константинополем уже отмечалась определенная напряженность.

В Риме Кирилл и Мефодий, с почетом принятые Папой и Римской Церковью, нашли одобрение и поддержку всей своей миссионерской деятельности. Обрели они также защиту, когда эта их деятельности, по причине отличия языка, употребляемого в литургии, встретила препятствия со стороны некоторых недовольных западных кругов. 14 февраля 869 года Кирилл завершил свой жизненный путь в Риме и был погребен в церкви св. Климента [в папской усыпальнице. - А. М.]; Мефодий же, посвященный Папой в архиепископы древней столицы Сирмия [Sirmium, в Паннонии. - А.М.], был послан в Моравию, чтобы продолжать свою провиденциальную апостольскую деятельность; вместе со своими учениками он вел ее среди народов ревностно и отважно до конца своей жизни, т. е. до 6 апреля 885 года.

       Источник: Internetowa Liturgia Godzin

Молитва о свв. Кирилле и Мефодии

Боже, через святых братьев Кирилла и Мефодия Ты просветил славянские народы; открой сердца наши для понимания Слова Твоего и соделай нас народом, единым в исповедании истинной веры. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков.

       Источник: ЛИТУРГИЧЕСКАЯ ТЕТРАДКА

Тропарь Кириллу и Мефодию, учителем Словенским

Яко апостолом единонравнии /
и словенских стран учителие, /
Кирилле и Мефодие богомудрии, /
Владыку всех молите /
вся языки словенския утвердити /
в православии и единомыслии, /
умирити мир и спасти души наша.

       Источник: Православный Календарь

Молитва перед посещением интернета

   
Св. Иисидор Севильский, епископ и Учитель Церкви,
покровитель интернета
    

Молитва

Omnipotens aeterne Deus, 
qui nos secundum imaginem Tuam plasmasti, 
et omnia bona, vera, pulchra, praesertim in divina persona 
Unigeniti Filii Tui Domini nostri Iesu Christi, quaerere iussisti, 
praesta, quaesumus,
ut, per intercessionem Sancti Isidori, Episcopi et Doctoris, 
in peregrinationibus per internete factis 
et manus oculosque ad quae Tibi sunt placita intendamus, 
et omnes quos convenimus cum caritate ac patientia accipiamus.
Per Christum, Dominum nostrum. Amen.

(В русском переводе:

Всемогущий вечный Боже,
по образу Твоему нас сотворивший,
и повелевший нам искать всего благого,
       истинного и прекрасного
в божественной Особе Единородного Сына Твоего
Иисуса Христа, Господа нашего,
даруй, просим,
чтобы заступничеством святого Исидора, Епископа и Учителя,
странствуя по интернету, руки и очи наши
мы к угодному Тебе устремляли,
и всех, кого мы повстречаем,
с любовью и терпением принимали.
Через Христа, Господа нашего. Аминь.)

Источник: Isidorus.net