19 июл. 2009 г.

Спам и комментарии на сайте

Пока что самым заметным результатом существования моего сайта является спам. За вчера и позавчера 347  набежало.

Поэтому я ввел запрет на комментирование для незарегистрированных посетителей и добавил  (там, на сайте) возможность регистрации для желающих комментировать, слева внизу появилась панелька (виджет). Но возникла проблема: даже после входа с регистрацией он требует “войти” для комментирования даже от меня, хотя я-то и так давно вошел. Как делу помочь? - Задал вопрос на форуме поддержки, подождем немного…

А пока, если очень хочется комментировать, приглашаю на форум.

Или же можно прямо здесь, на блоге: сюда спам не добирается (вот и громоздкая система комментирования оправдалась!).

15 июл. 2009 г.

"Путь души к Богу"

Стоит обратить особое внимание на краткий, но изумительный текст св. Бонавентуры - сегодня его память, - размещенный у меня на сайте: "Путь души к Богу".

Тьма, о которой там идет речь, это тьма души, переживающей как бы собственную смерть, тьма, недоступная ни для какого земного света, но которую рассеивает Сам Бог - Светом Воскресения.

Удивительное наставление в той самой молитве, которую практиковала и о которой писала св. Тереза Авильская.

13 июл. 2009 г.

Именины


Сегодня память св. Генриха, моего патрона, а у меня, соответственно, именины: "Анри", по-французски Henri, это и есть "Генрих".

В Люксембурге вместе с ним справляют память его супруги, св. Кунигунды, которая принадлежала к местному владетельному роду и вместе с которой св. Генрих провел почти монашескую жизнь - что, безусловно, особенно достохвально на императорском престоле, который они занимали.

В латинской Церкви вообще не много коронованных святых, и это очень понятно: чем выше ты на земле, тем труднее принизиться для неба...

8 июл. 2009 г.

Цитата

"Наш Господь видит Свое Царство и говорит о Своем Царстве с детальной точностью. Непосредственно перед Своим вознесением Он сказал Своим апостолам: "Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я заповедал вам, и вот, Я с вами во все дни до скончания века" (Мф. 28,19-20).

Отметьте, прежде всего, троекратно повторяющееся "все": все на­роды, все, что заповедано, все дни. Было много споров относитель­но того, что означает слово "ка­толик". Но одна эта фраза нашего Господа могла бы раз­решить большинство этих споров. Католиче­ский, гово­рим мы, означает вселенский; но это слово со­держит в себе две идеи: идею "всего" и идею "одного": вселенский - это некий род единства, объемлющий все, некий способ иметь все в одном. Но что значит в данном слу­чае "все"? Все народы, все запо­веди, все времена. Так говорит наш Господь. Это не преувеличенное описание Католической Церкви. И никакое, даже самое гротеск­ное преувеличение не смогло бы подогнать под это опи­сание любую другую церковь".

Френк Шид, "Богословие и здравый смысл"

Изящный довод в пользу католичества, не правда ли? - Я как раз дочитываю эту замечательную книгу Френка Шида, так что вскоре она, как было давно обещано, появится на сайте. Прошу ваших молитв!

3 июл. 2009 г.

Праздник св. Фомы Апостола

Фома поверил, потому что увидел; между тем, «блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин 20,29).

Нечасто замечают, что мы с вами тем самым оказываемся блаженнее всех Апо­столов, а не одного только Фомы, хотя и прозванного «Неверным»: ведь и остальные Апостолы точно так же поверили только после того, как увидели, а до того они не верили свидетельству женщин, не верили свидетельству пустого гро­ба… Так что особой недоверчивостью из остальных Апостолов Фома не выделялся...

Читать целиком

29 июн. 2009 г.

ТОРЖЕСТВО СВЯТЫХ АПОТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА

Сегодня торжество святых Апостолов Петра и Павла

См. на сайте проповедь св. Августина на этот день

26 июн. 2009 г.

Снова про «Лукрецию Борджа»

Продолжение предыдущей темы, "Категорический императив", по поводу спектакля "Лукреция Борджа" в Варшавской опере.

Режиссура мне там сразу не понравилась. Обширная пустая сцена, впечатляющие декора­ции в виде прямоугольных окон в четыре ряда по краям, красивое фиолетово-сумеречное освещение, но по­среди сцены ветер гонит как бы два смятых газетных листа, а это нон­сенс: не было газет в эпоху Борджа, даже в Венеции, на родине газет, где происходит дей­ствие пролога.

Пока я думал, что бы это еще могло быть, кроме газет – не листы же пергамента! – по сце­не заходили женщины с ребятишками, в платьях по моде столетней давности, а следом по­явилась группа мужиков, одетых как на пролетарскую маевку, в таких картузах, знаете ли, и своеобразных пиджаках.

И вот эти «эсдеки» слаженным красивым хором принялись на чем свет стоит поносить страшную злодейку Лукрецию Борджа.

Ладно, думаю, пока еще пролог, может, они выказывают свой про­летарский гнев по поводу средневековой эксплоататорши, а следом режиссер предпримет эдакий нырок сквозь вре­мена... – Не тут-то было! Из дальнейшего текста сделалось ясно, что действие вот здесь, почти что в наши дни, и происходит, а скоро появилась и сама Лукреция, одетая уже впол­не по-княжески, в эдакой длинной мантии.

После антракта эпоха окончательно определилась: по сцене задви­гались солдаты в откро­венно фашистской черной форме, а главный злодей-герцог принимал типичные позы «а ля Муссолини», и руку возносил в фашистском приветствии, и солдаты тоже и его, и друг друга приветствовали так же. 

К чему бы это? Для чего это понадобилось переносить действие из романтического «чин­квеченто» в тоскливую эпоху дуче Муссоли­ни? – Не сразу, но я понял, почему.

Муссолини, как и Сталин, как и Гитлер, как и вся советская власть, гомосексуалистов не жаловал, и, как умел, их преследовал. А это он как раз умел; не так, как Сталин, конечно, но до поры вполне справлялся. И прояснилась задумка режиссера: ах, тебе гомосеки не нравятся? – Так вот и дуче они не нравились! Понял теперь, кто ты такой? – Хайль-гитлер, вот ты кто!

А что, задумано неплохо! Многие на что угодно согласятся, лишь бы с «хайль-гитлером» в одной компании не оказаться (Сталина боятся почему-то меньше). Поэтому следует разобраться, в чем тут дело.

Гитлер, Сталин, Муссолини и все им подобные не любят гомосек­суалистов по самой про­стой причине: им надо воевать, нужны сол­даты, а эти, видите ли, рождаемость подрывают. Ату их!

Сегодня сатане, выходит, война уже нужна не позарез. Как видно, с его точки зрения мож­но уже переложить дело истребления челове­чества в «мирные руки» либералов.